Bu ders, Osmanlı tarih yazımına dair özgün metinleri anlamaya ve çözümlemeye yönelik uygulamalı bir içeriğe sahiptir. Öğrencilere Osmanlı Türkçesinin tarihî metinlerdeki dil özellikleri tanıtılır. Arap alfabesiyle yazılmış Osmanlıca metinlerin okunuşu ve transkripsiyonu üzerinde temel alıştırmalar yapılır. Rika, divanî, ta‘lik gibi yazı türlerine kısa bir giriş sağlanır. Tarihî metinlerde sıkça geçen terimler, unvanlar ve deyimler üzerinde durulur. Osmanlı kronikleri (vakayinameler, şehnâmeler, fetihnâmeler) tanıtılarak sınıfta birlikte okunur. Aşıkpaşazâde, Neşrî ve Tursun Bey gibi erken dönem müelliflerin metinlerinden seçmeler yapılır. Metinlerin dil yapısı, kelime dizimi ve bağlaç kullanımı analiz edilir. Arapça ve Farsça tamlamalar üzerinde yoğun okuma çalışmaları gerçekleştirilir. Osmanlı tarih yazımının üslup özellikleri ve anlatım teknikleri değerlendirilir. Öğrencilerden seçilen bölümleri hem transkribe etmeleri hem de sadeleştirmeleri beklenir. Metinlerde geçen coğrafî adlar, şahıs isimleri ve tarihî olaylar açıklanır. Fetihnâmelerden örnekler okunarak tarihî olayların anlatım biçimi incelenir. Belgelerdeki tarih kayıtları (rûznâme, tarih düşürme vs.) ve takvim sistemleri anlatılır. Osmanlı arşiv belgeleriyle tarihî metinler arasında anlatım farkları karşılaştırılır. XVI. yüzyıl Osmanlıcasının klasik dönem dil yapısı tanıtılır. Selânikî, Peçevi ve Naîmâ gibi vakanüvislerden örnek pasajlar analiz edilir. Öğrencilerden haftalık çeviri ve okuma ödevleri istenir. Osmanlı metinlerinde sık geçen dua ve temenni kalıpları açıklanır. Metinlerdeki dini, siyasi ve idari terimler açıklamalı olarak ele alınır. Osmanlı tarihçiliğinde anlatının nesnelliği ve öznelliği üzerine tartışmalar yapılır. Resmî belgelerdeki ifade kalıpları, arz, berat ve hüküm örnekleriyle tanıtılır. Osmanlıca metinlerde kullanılan fiil kipleri, zamanlar ve yardımcı fiiller üzerinde durulur. Öğrencilere okudukları metnin tarihî bağlamını araştırma görevi verilir. Osmanlıca metinlerin çeviri süreçlerinde karşılaşılan zorluklar tartışılır. Öğrencilerden özgün metin çözümlemesiyle ilgili sunum yapmaları beklenir. XVIII. yüzyıldan örneklerle sadeleşme eğilimleri gösterilir. Dönemler arası dil değişimleri ve kelime kullanımlarına dikkat çekilir. Osmanlıca metinlerin bugünkü Türkçeye aktarımı için yöntemler anlatılır. Sözlük, lügat ve yardımcı kaynak kullanma becerileri kazandırılır. Metinlerde yer alan ölçü, takvim, para ve rütbe sistemleri açıklanır. Vakanüvislik kurumu ve tarih yazıcılığının resmîleşme süreci işlenir. Öğrenciler bir Osmanlı müellifinin kısa bir metnini okuyarak yorumlama yapar. Döneme ait harita ve belgelerle metinler eşleştirilir. Tarihî metinlerin kaynak değeri ve güvenilirliği tartışılır. Osmanlı tarih yazıcılığında anlatı yapısı (sebep-sonuç, döngüsel anlatım vs.) analiz edilir. İsnad, nakil ve alıntı teknikleri örnek metinler üzerinden açıklanır. Okunan metinlerin modern tarih yazımıyla farkları değerlendirilir. Öğrenciler kendi seçtikleri bir Osmanlıca metni sınıf içinde tanıtır. Kaynakların paleografik özelliklerine (yazı tipi, mürekkep, kâğıt vs.) dikkat çekilir. Metin çözümlemelerinde sadeleştirme, özetleme ve akademik yazıya dönüştürme uygulamaları yapılır. Osmanlı tarihî metinlerinin eğitimde ve araştırmada nasıl kullanılabileceği öğretilir. Derste Latin harfli Osmanlıca yayınların yanı sıra yazma nüshalarla da tanışılır. Metinlerde geçen hadis, ayet ve edebî alıntılar açıklanır. Öğrencilerden kısa bir metin derleyip dipnotlandırmaları istenir. Okuma materyalleri arasında Topkapı Sarayı Arşivi, Osmanlı Arşivi ve Süleymaniye Kütüphanesi örnek gösterilir. Transkripsiyon alfabesi uygulamalı olarak öğretilir ve yazı alıştırmaları yapılır. Dil bilgisi kuralları metin çözümlemesiyle bütünleşik şekilde anlatılır. Final projesi olarak öğrencilerden bir Osmanlı metninin tam çeviri ve yorumunu içeren çalışma istenir. Bu ders sonunda öğrenciler, Osmanlı tarihî metinlerini doğru okuyabilme, çevirme ve bağlamında analiz edebilme yetisine ulaşırlar.

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398050

Bu ders, Osmanlı tarih yazımının gelişimini kronolojik ve tematik olarak incelemeyi amaçlamaktadır. Osmanlı tarihçiliği, İslam tarih yazıcılığı geleneğiyle sıkı bağlar kurarak başlamıştır. İlk Osmanlı kronikleri, devletin kuruluşunu meşrulaştırma amacı taşıyan metinlerdir. Aşıkpaşazade, erken dönem Osmanlı tarihçiliğinin en bilinen isimlerinden biridir. Eserinde efsanevi anlatılar ile tarihsel gerçeklik iç içe geçmiştir. Neşrî’nin "Kitab-ı Cihan-nüma"sı, Osmanlı’nın kuruluş dönemine dair önemli bilgiler sunar. Osmanlı tarihçileri genellikle saraya ya da belli zümrelere bağlı olarak eserlerini üretmişlerdir. Tarih yazımında meşruiyet sağlama ve ideolojik yönlendirme sıkça görülür. 15. ve 16. yüzyıllarda Osmanlı tarihçiliği klasik İslam tarihçiliğiyle daha fazla sentezlenmiştir. Kemalpaşazâde’nin "Tevârîh-i Âl-i Osman" adlı eseri dönemin tarih yazımına örnek teşkil eder. Bu dönemde tarih yazımı, hem Arapça hem de Osmanlı Türkçesiyle yapılmaktaydı. Saray tarihçiliği kavramı bu dönemde belirginleşmeye başlar. Selânikî Mustafa Efendi, 16. yüzyıl sonlarının önemli bir gözlemci tarihçisidir. Tarih yazımı sadece geçmişin anlatımı değil, aynı zamanda güncel olaylara tepkiydi. Naîmâ, ilk resmî Osmanlı vakanüvisi olarak tarih yazıcılığında yeni bir dönemi temsil eder. Vakanüvislik kurumu, tarihçiliğin kurumsallaşmasını sağlamıştır. Vakanüvisler, devlet görevlisi olarak olayları kaydetmişlerdir. Bu durum, tarih yazımına resmiyet kazandırmakla birlikte tarafsızlığı tartışmalı hâle getirmiştir. 18. yüzyılda Osmanlı tarih yazıcılığı, Batı etkileriyle yeni biçimler almaya başlamıştır. Ahmed Cevdet Paşa, hem tarihçi hem de devlet adamı kimliğiyle öne çıkar. Cevdet Paşa’nın "Tarih-i Cevdet" adlı eseri, modern tarih yazımının izlerini taşır. Bu eser, hem bilgi aktarımı hem de eğitici-ahlaki mesajlar içerir. Tanzimat dönemiyle birlikte tarih yazıcılığı, yeni ideolojik ve metodolojik açılımlar yaşamıştır. Matbaanın yaygınlaşmasıyla tarih eserlerinin dolaşımı artmıştır. Tarih yazımı, sadece elit çevrelere değil, halk kitlelerine de ulaşmaya başlamıştır. 19. yüzyılın ikinci yarısında tarihçilikte belgelere dayalı yazım artmıştır. Arşivcilik, modern tarihçiliğin temel araçlarından biri hâline gelmiştir. Bu dönemde Batılı tarih yazım metotları Osmanlı tarihçilerine etki etmeye başlamıştır. Osmanlı’da tarih yazımı sadece siyasî olaylarla sınırlı kalmamış, kültür ve toplum tarihine de yönelmiştir. Tarihçiler, sadece devlet merkezli değil, toplumsal dönüşümleri de ele almaya başlamışlardır. Kadınların ve alt sınıfların tarih içindeki yerini ele alan yaklaşımlar ise daha çok Cumhuriyet döneminde gelişmiştir. Ancak 19. yüzyıl sonlarında bile Osmanlı tarihçiliği geleneksel tarih anlayışına büyük ölçüde bağlı kalmıştır. Osmanlı’nın son döneminde tarih yazımı, milliyetçi ve ideolojik bakış açılarıyla şekillenmeye başlamıştır. II. Abdülhamid dönemi tarihçiliğinde Osmanlılık kimliğini pekiştirme amacı öne çıkmıştır. Tarih kitapları, mekteplerde ders aracı olarak kullanılmaya başlanmıştır. Resmî tarih anlatısı ile bireysel tarih yorumları arasında ayrımlar ortaya çıkmıştır. Osmanlı tarihçileri sadece metin yazmakla kalmamış, aynı zamanda müverrih, diplomat ve bürokrat olmuşlardır. Tarih yazımında anlatı teknikleri, üslup ve kaynak kullanımı farklılıklar göstermiştir. Tarihçiliğin şekillenmesinde sultanların ve yüksek bürokrasinin yönlendirici etkisi büyüktür. Tarih yazımı, geçmişi inşa etme ve meşrulaştırma işlevi taşımıştır. Ders kapsamında belli başlı tarihçilerin eserleri metin çözümlemeleriyle incelenecektir. Öğrenciler, tarih yazımı türlerini (kronik, vakanüvislik, biyografi, otobiyografi vs.) karşılaştırmalı olarak öğrenecektir. Eleştirel tarih okuma becerileri geliştirilecek ve tarihçiliğin ideolojik yönleri sorgulanacaktır. Osmanlı tarihçiliği ile Avrupa tarihçiliği arasındaki farklar tartışılacaktır. Ders kapsamında özgün tarih metinleri okunarak kaynak çözümleme pratiği yapılacaktır. Ayrıca, tarih yazımının edebî yönü ve retorik teknikleri de değerlendirilecektir. Öğrenciler, dönemsel farklılıkları dikkate alarak tarihçiliğin değişimini takip edecektir. Arşiv belgeleri ve resmi kayıtların tarih yazımındaki yeri örneklerle gösterilecektir. Ders sonunda öğrenciler, Osmanlı tarihçiliğine dair temel kavramlara ve yazarlara hâkim olacaktır. Böylece tarih yazımının sadece bilgi aktaran değil, şekillendiren ve yönlendiren bir alan olduğu anlaşılacaktır.

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398051

Büyük Selçuklu tarihine dair temel kavramların, coğrafyanın ve hanedan yapısının tanıtımıyla birlikte, dönem kaynakları (Nizâmü’l-Mülk, İbnü’l-Esîr, Ravendî, el-İsfahânî) ve çağdaş araştırmalar üzerinden yöntemsel bir çerçeve sunulacaktır. Selçuk Bey'in liderliğinde şekillenen hanedanın kökeni, Oğuz-Kınık boyuna mensubiyeti ve ilk siyasi deneyimleri; Karahanlılar ve Gaznelilerle olan ilişkileri bağlamında ele alınacaktır. Tuğrul Bey dönemi, devletin resmî olarak kuruluşu, Abbâsî hilafetiyle kurulan simbiyotik ilişki, Rey’in fethi, Batı İran’daki hâkimiyet mücadelesi ve Büveyhîlerin tasfiyesi üzerinden incelenecektir. Çağrı Bey’in doğu cephesindeki faaliyetleri, Gaznelilere karşı mücadeleleri ve Türkmen gruplarının Anadolu yönüne sevkiyatı üzerinden dönemin doğu-batı ekseni açıklanacaktır. Alp Arslan dönemi, Malazgirt Savaşı’yla zirveye ulaşan askerî güç, Bizans ve Ermeni-Gürcü sınır siyasetleri, Türkmen grupların yayılması ve devlet teşkilatında disiplinin artışı gibi yönleriyle ele alınacaktır. Melikşah dönemi, Selçuklu İmparatorluğu’nun en geniş sınırlara ulaştığı, siyasi istikrarın sağlandığı ve Nizâmü’l-Mülk gibi güçlü bir vezirin damgasını vurduğu bir "Altın Çağ" olarak kapsamlı biçimde analiz edilecektir. Melikşah sonrası dönemde Mahmud, Berkyaruk, ve Muhammed Tapar arasında yaşanan taht mücadeleleri, merkezi otoritenin zayıflaması, isyanlar, bölgesel merkezlerin öne çıkışı ve Haçlı Seferleri’nin yarattığı baskı detaylandırılacaktır. Muhammed Tapar döneminde yeniden merkezîleşme çabaları, Batı’daki Türkmen isyanları ve siyasi-toplumsal denge arayışları, diplomatik girişimler ve Gazne-Harezm hattı ilişkileri tartışılacaktır. Sencer’in Horasan melikliğinden itibaren yürüttüğü siyasî faaliyetler ve hükümdarlık döneminde yürüttüğü doğu siyasetleri, Karahanlılar, Gazneliler ve özellikle Karahıtaylarla yaşanan Katvân bozgunu bağlamında değerlendirilecektir. Sencer sonrası dönemde Türkmen isyanları ve merkezî otoritenin çöküşü, sultanlığın sembolikleşmesi, bölgesel emirliklerin öne çıkışı ve Büyük Selçuklu hâkimiyetinin dağılması süreci tartışılacaktır. Selçuklu hükümdarlarının kullandığı unvanlar, hutbe ve sikke siyaseti üzerinden siyasî meşruiyet inşa yöntemleri, Abbâsî halifeliğiyle ilişkiler ve toplumsal algı üretimi analiz edilecektir. Saray teşkilatı, iktâ sistemi, gulam ordusu, has gelirleri, vezirler ve saray çevresinde oluşan elit yapılar incelenecek; hükümdarların karar alma süreçleri ve danışma mekanizmaları tartışılacaktır. Selçuklu sultanlarının sanat ve mimari hamiliği, medreseleşme süreci, nizamiye yapıları, cami, kervansaray ve külliye gibi yapı tipleri üzerinden değerlendirilecek; estetik tercihler, kitabe ve vakfiye çözümlemeleriyle desteklenecektir. Son olarak, bütün sultanlar üzerinden Selçuklu döneminin genel tarihî panoraması çıkarılacak; sultanlık kurumunun dönüşümü, hanedanın tarihî mirası ve Selçukluların hem İslam tarihi hem de dünya tarihi içerisindeki yeri bütüncül biçimde değerlendirilecektir.

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398052

Ders, Türk kültürünün kökenleri ve ilk dönem Türk toplumlarının yaşam biçimlerine dair genel bir bakışla başlar. Orta Asya’daki Türklerin göçebe yaşam tarzı, aile yapısı, toplumsal düzeni ve dini inançları tartışılır. Türk kültürünün ilk örnekleri, Orhun Yazıtları ve diğer erken yazılı belgeler üzerinden analiz edilir. Bu dönemdeki sosyal yapılar, geleneksel Türk töreleri ve hukuk anlayışı incelenir. Türklerin Orta Asya'dan göç ederken karşılaştıkları kültürel etkileşimler, onların kültürüne nasıl yansıdıysa ele alınır. Göktürkler, Uygurlar ve diğer erken Türk devletlerinin kültürel yapıları değerlendirilir. Türk dilinin, edebiyatının ve sanatının Orta Asya’daki ilk izleri açıklanır. Uygur dönemi, Türk kültüründe önemli bir dönüm noktasıdır; bu dönemdeki dini inançlar ve sanatsal gelişmeler detaylandırılır. İslamiyet’in kabulüyle birlikte Türk toplumlarının kültürel yapısındaki değişim incelenir. İslam’ın etkisiyle şekillenen Türk edebiyatı, müziği ve mimarisi ele alınır. Osmanlı İmparatorluğu’nda kültürel zenginlikler, sanat ve bilimle ilgili gelişmeler tartışılır. Osmanlı sarayı ve kültürel yaşamı üzerine odaklanılır. Yüzyıllar boyunca Türklerin dil, edebiyat, müzik ve sanat alanlarındaki katkıları incelenir. Türk halk edebiyatı ve destanları, tarihsel süreçte nasıl şekillenmiştir? Orta Asya'dan Anadolu’ya kadar Türklerin kültürel etkileşimleri değerlendirilir. Anadolu’daki Selçuklu ve Osmanlı kültürü üzerinde durulur. Türklerin geleneksel giyim, yemek ve el sanatlarıyla ilgili kültürel mirası tartışılır. Osmanlı döneminde saray kültürü ve halk kültürünün bir arada nasıl var olduğu ele alınır. Türk mutfağındaki zenginlik ve farklılıklar kültürel miras açısından değerlendirilir. İslam’ın etkisiyle şekillenen Türk tasavvuf anlayışı ve onun kültürel izleri tartışılır. Türk sanatlarında, özellikle minyatür, hat ve tezhip gibi sanat dallarındaki gelişmeler ele alınır. Türk müziği ve halk müziği arasındaki farklar ve benzerlikler açıklanır. Türk kültüründe dini ve folklorik unsurların etkisi, bayramlar, festivaller ve ritüeller üzerinden ele alınır. Türk mimarisinin gelişimi, özellikle Selçuklu ve Osmanlı dönemindeki önemli yapılarla örneklendirilir. Türklerin dini yapıları, camiler, medreseler ve tekkeler üzerindeki kültürel etkileri incelenir. Osmanlı İmparatorluğu’nda kültürel zenginliklerin yönetim ve toplum üzerindeki etkisi tartışılır. Türklerin sanatla, özellikle mimariyle ilişkisi derinlemesine incelenir. Geleneksel Türk tiyatrosu ve diğer sahne sanatlarının tarihsel gelişimi ele alınır. Türk kültüründe el sanatları ve zanaatkarların toplumdaki yeri ve önemi tartışılır. Bu dönemdeki halk oyunları ve müzik türleri, Türk kültürüne nasıl yansıdıysa açıklanır. Türklerin eğitime verdikleri önem, medrese ve bilim alanındaki gelişmeler ele alınır. İslam öncesi ve sonrası dönemdeki Türk devletlerinin kültürel mirası karşılaştırılır. Türklerin diğer medeniyetlerle etkileşimleri, kültürel alışveriş ve bu etkileşimlerin Türk kültüründeki yeri incelenir. Osmanlı’dan günümüze Türk kültüründe yaşanan modernleşme ve batılılaşma süreci değerlendirilir. Türk kültüründe halkın, sarayın ve yönetimin kültürel hayata etkisi ele alınır. Modern Türk edebiyatının kökenleri ve gelişimi tartışılır. Türk kültüründe dilin, edebiyatın, sanatın ve bilimin gelişmesindeki önemli figürler incelenir. Ders, Türk kültürünün Orta Asya’dan Anadolu’ya kadar olan geniş coğrafyadaki etkisini kavramayı hedefler. Öğrenciler, Türk kültürünü tarihsel bağlamda analiz edebilme becerisi kazanacaklardır.

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398068

Haçlı Seferleri'nin tarihsel arka planını anlamak için öncelikle 11. yüzyıl Avrupa'sının siyasi, sosyal ve dini dinamikleri incelenecektir. Bizans İmparatorluğu'nun Selçuklu ilerleyişi karşısında yaşadığı askeri ve siyasi kriz, Clermont Konsili'nin toplanması ve Papa II. Urbanus'un çağrısı dersin ilk bölümünü oluşturacaktır. Halk Haçlı Seferi'nin (Halkın Haçlı Seferi) sosyolojik analizi ve bu süreçte yaşanan toplumsal heyecanın nedenleri üzerinde durulacaktır. Birinci Haçlı Seferi'nin askeri seyri, önemli kuşatmalar ve muharebeler detaylı şekilde ele alınacaktır. Haçlıların Anadolu'da ilerleyişi, İznik, Antakya ve Kudüs kuşatmaları askeri tarih perspektifinden değerlendirilecektir. Kurulan Haçlı devletlerinin (Kudüs Krallığı, Trablus Kontluğu, Antakya Prensliği, Urfa Kontluğu) siyasi ve sosyal yapıları analiz edilecektir. Frank şövalyeleri ile yerel Hıristiyan ve Müslüman nüfus arasındaki ilişkiler, kültürel etkileşimler ve çatışma alanları irdelenecektir. İkinci Haçlı Seferi'nin nedenleri, Şam kuşatmasının başarısızlığı ve sonuçları üzerinde özellikle durulacaktır. Selahaddin Eyyubi'nin yükselişi, Hıttin Muharebesi ve Kudüs'ün yeniden fethi İslam dünyasının perspektifinden anlatılacaktır. Üçüncü Haçlı Seferi'nin karmaşık siyasi dinamikleri, İngiliz, Fransız ve Alman monarklarının tutumları karşılaştırmalı olarak incelenecektir. Aslan Yürekli Richard ile Selahaddin Eyyubi arasındaki mücadele ve anlaşmalar diplomatik tarih açısından değerlendirilecektir. Dördüncü Haçlı Seferi'nin beklenmedik seyri, Konstantinopolis'in yağmalanması ve Latin İmparatorluğu'nun kuruluşu Bizans tarihi açısından ele alınacaktır. Çocuk Haçlı Seferi gibi popüler hareketlerin sosyal tarihi, dini motivasyonları ve toplumsal etkileri bağlamında tartışılacaktır. Beşinci Haçlı Seferi'nin Mısır'a yönelmesi, Dimyat kuşatması ve sonuçları askeri strateji açısından irdelenecektir. Altıncı Haçlı Seferi'nin diplomatik boyutları, Kutsal Topraklara barışçıl erişim ve antlaşmalar üzerinden okunacaktır. Yedinci ve Sekizinci Haçlı Seferleri'nin Kuzey Afrika'ya yönelik girişimleri ve sonuçları değerlendirilecektir. Haçlı Seferleri döneminde Akdeniz ticaret ağlarının dönüşümü, İtalyan denizci cumhuriyetlerinin rolü ekonomik tarih perspektifinden analiz edilecektir. Tapınak ve Hospitalier Şövalyeleri gibi askeri tarikatların siyasi, ekonomik ve askeri gücü kurumsal tarih bağlamında incelenecektir. Haçlı ideolojisinin evrimi, kutsal savaş kavramının dönüşümü ve papalığın siyasi hedefleri ile ilişkisi teolojik tartışmalar eşliğinde ele alınacaktır. Moğol istilasının Haçlı devletleri ve İslam dünyası üzerindeki etkisi, ittifak arayışları ve diplomatik müzakereler bağlamında değerlendirilecektir. Memlük Devleti'nin yükselişi, Haçlı kalelerinin sistematik fethi ve son Haçlı varlığının ortadan kalkışı askeri tarih perspektifinden anlatılacaktir. Reconquista'nın İber Yarımadası'ndaki seyri ile Doğu'daki Haçlı Seferleri arasındaki paralellikler ve farklılıklar karşılaştırmalı tarih yöntemiyle irdelenecektir. Haçlı Seferleri'nin Avrupa'nın entelektüel ve kültürel gelişimine etkileri, bilimsel ve teknolojik transferler üzerinden okunacaktır. Bizans, Ermeni, Arap ve Latin kaynaklarının karşılaştırmalı analizi, tarihyazımı ve metodoloji üzerine eleştirel bir bakış geliştirmeyi sağlayacaktır. Haçlı Seferleri'nin modern Batı-Doğu ilişkilerindeki temsilleri, hafıza çalışmaları ve popüler kültür üzerindeki etkileri disiplinlerarası bir yaklaşımla tartışılacaktır. Ortaçağ Hıristiyan dünyasında şövalyelik ideali, savaş etiği ve kutsal şiddet kavramları felsefi ve etik boyutlarıyla değerlendirilecektir. Haçlı mimarisinin Levant'taki izleri, kaleler, kiliseler ve şehirler üzerinden okunacak ve korunmuş yapılar görsel materyaller eşliğinde incelenecektir. Akdeniz'de deniz gücünün önemi, lojistik zorluklar ve ikmal stratejileri askeri tarih bağlamında analiz edilecektir. Haçlı seferlerinin finansmanı, vergilendirme sistemleri ve Avrupa ekonomisi üzerindeki uzun vadeli etkileri iktisat tarihi perspektifinden irdelenecektir. Dinler arası ilişkilerin karmaşıklığı, Hıristiyan-Müslüman diyalog ve çatışma alanları, dini hoşgörü ve bağnazlık örnekleri üzerinden tartışılacaktır. Haçlı sonrası dönemde Kutsal Topraklara hac geleneğinin devamı, Frank yerleşimcilerin akıbeti ve kültürel mirasın korunması konuları ele alınacaktır. Modern siyasi söylemlerde Haçlı Seferleri metaforunun kullanımı, tarihin araçsallaştırılması ve çarpıtılması üzerine eleştirel bir bakış geliştirilecektir.

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398070

Ders, Anadolu Selçuklu Devleti’nin yıkılış süreciyle başlar. İlhanlı hâkimiyetinin zayıflaması ve Moğol nüfuzunun gerilemesiyle Anadolu’da siyasi otorite boşluğu doğmuştur. Bu boşluğu doldurmak üzere birçok yerel Türkmen beyliği ortaya çıkmıştır. Dersin başında beyliklerin doğuşuna zemin hazırlayan sosyo-politik ve ekonomik şartlar analiz edilir. Anadolu’da kurulan beyliklerin coğrafi dağılımı incelenir. Anadolu’da kurulan beylikler genellikle batıya yönelerek Bizans sınırlarına yerleşmiştir. Bu beyliklerin en önemlileri arasında Karamanoğulları, Germiyanoğulları, Aydınoğulları, Menteşeoğulları, Saruhanoğulları, Candaroğulları ve Osmanoğulları yer alır. Her bir beylik, kendi bölgesinde yarı bağımsız bir yönetim yapısı kurmuştur. Beylikler, yalnızca siyasi değil aynı zamanda kültürel ve dini açılardan da faaliyet göstermiştir. Türkmen beylikleri camiler, medreseler, hanlar ve kervansaraylar gibi yapılarla şehirleşmeyi teşvik etmiştir. Ders kapsamında Anadolu’da yeniden İslamlaşma ve Türkleşme süreci ele alınır. Beyliklerin Bizans ve Latin unsurlarla ilişkileri detaylı şekilde tartışılır. Beyliklerin kurucu aileleri, hanedan yapıları ve meşruiyet kaynakları incelenir. Karamanoğulları, Anadolu Türkçesini resmî dil olarak kullanarak dil politikası açısından ayrı bir yere sahiptir. Karamanoğulları ile Osmanlılar arasındaki rekabet, dersin temel başlıklarındandır. Aydınoğulları’nın denizcilik faaliyetleri ve Ege Adaları’na yaptıkları akınlar analiz edilir. Menteşeoğulları’nın deniz gücü ve Venedik-Cenova ile olan temasları ele alınır. Saruhanoğulları, Manisa ve çevresinde kurdukları güçlü yönetimle tanınır. Candaroğulları, Karadeniz kıyılarında önemli bir siyasi güç olmuşlardır. Bu beyliklerin İslam dünyasıyla diplomatik ilişkileri ve ticari bağlantıları işlenir. Beyliklerin İran, Memlükler ve İlhanlılar gibi dış aktörlerle ilişkileri analiz edilir. Ders, her beylik özelinde siyasi sınırlar, iç yapılanma ve dış politikaları ele alır. Anadolu’da beylikler arası rekabet ve ittifaklar siyasi parçalanmışlığı derinleştirmiştir. Beyliklerin bazılarının Osmanlı ile ittifak yaptığı, bazılarının ise sert bir muhalefet yürüttüğü gösterilir. Osmanoğulları'nın diğer beyliklere kıyasla hangi yönlerden farklılaştığı vurgulanır. Osmanlı’nın ilk dönem genişlemesinde diğer beyliklerin rolü sorgulanır. Osmanlıların Anadolu’daki beylikleri ilhak süreci kronolojik olarak incelenir. Germiyanoğulları’nın Osmanlılarla olan akrabalık bağları ve çeyiz yoluyla toprak geçişi değerlendirilir. Hamitoğulları'nın topraklarını satması, ilhakın barışçıl yollarla da olabileceğini gösterir. Beyliklerin ilhakı sürecinde kullanılan diplomatik, askerî ve kültürel stratejiler üzerinde durulur. Dersin ilerleyen bölümlerinde beyliklerin kültürel mirasına özel önem verilir. Sanat ve mimaride beyliklerin bıraktığı eserler örneklerle işlenir. Medreseler, camiler, zaviyeler ve türbeler gibi yapılar incelenerek dönemin mimari dili yorumlanır. Ders, Anadolu’da Ahilik teşkilatının beylikler dönemindeki işlevini açıklar. Beyliklerin desteklediği mutasavvıflar ve tarikatlar tanıtılır. Özellikle Mevlevilik, Kalenderilik ve Bektaşilik gibi tasavvufi oluşumlarla beylikler arasındaki bağlar işlenir. Bu bağlamda halk tasavvufu ve beylik himayesi altındaki halk edebiyatı örnekleri değerlendirilir. Beyliklerin edebi faaliyetleri, şairler ve saray çevresindeki entelektüel zümreler ele alınır. Türkçenin yazı dili olarak gelişimi sürecinde beyliklerin katkısı anlatılır. Anadolu'daki İslami anlayışın halkla temas hâlinde olan, yerel yorumları değerlendirilir. Dersin sonunda beylikler döneminin Osmanlı’ya devri ve bu mirasın Osmanlı’ya etkisi tartışılır. Osmanlı’nın beyliklerden devraldığı kurumlar, gelenekler ve kadrolar analiz edilir. Anadolu’da beylikler döneminin, Osmanlı merkeziyetçiliği karşısındaki alternatifi olarak değerlendirilmesi önerilir. Siyasi olarak kısa ömürlü olsa da bu beyliklerin Anadolu tarihinde derin izler bıraktığı vurgulanır. Beyliklerin şehircilik ve yerleşim politikalarının bugünkü Anadolu şehir dokusu üzerindeki etkisi tartışılır. Dersin uygulama kısmında harita çalışmaları ve mimari eser tanıtımları yapılır. Öğrenciler, seçtikleri bir beylik hakkında dönem kaynaklarına dayalı sunumlar gerçekleştirir. Yerel tarih ve arşiv belgelerinin incelenmesi teşvik edilir. Ayrıca modern araştırmalar ışığında beylikler tarihine yönelik tartışmalar yapılır. Ders, Anadolu Beylikleri’nin tarihî kimliğimiz üzerindeki etkileriyle kapanır.

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398071

Öğrencilere bu derste; öncelikle Moğollar hakkında yazılan Çince, Latince, Arapça, Rumca, Farsça, Ermenice, Moğolca gibi kaynaklar ve bu konuda yazılan çalışma eserler tanıtılmaktadır. Bu dillerde yazılan kaynaklar öğrencilere ilk başta yabancı gelebilir. Fakat çok büyük bir imparatorluk olan Moğol imparatorluğunun kaynaklarını öğrenmek ve Türkçe’ye çevrilen kitapları okumak öğrencilere geniş bir literatür kazandırmaktadır. Bu kaynakları yazan müverrihlerin diğer alanlarda da yazılmış eserleri bulunabilir. Bu bakımdan öğrenciler bu kaynakları da öğrenerek görecekleri diğer dersler de kolaylıklar elde edebilirler. Moğol kaynakları ve tarihi alanında çalışma yapan David Morgan, Christopher Atwood, Wilhelm Barthold, Nicola Di Cosmo, Mircea Eliade, Lev Nikolayeviç Gumilev, İbrahim Kafesoğlu, Harold Lamb, Timothy May, Paul Pelliot, Jean-Paul Roux, Bertold Spuler gibi ünlü tarihçiler hakkındaki bilgiler diğer alanlarda çalışmaya yapmak isteyecek olanlara da yol göstereceklerdir. Öğrencilere bu derste; Cengiz Han'ın ve Moğolların kökenleri hakkında bilgiler verilmektedir. Öğrenciler tüm dünya tarafından oldukça iyi tanınan adı filmlerde, romanlarda, hikayelerde geçen Cengiz Han’ın yaşamını öğrenmekle diğer tanınan şahıslar hakkında karşılaştırma yapabileceklerdir. 13. Yüzyılda Moğolların tüm dünyadaki imajı genellikle olumsuz bir şekilde aktarılmaktadır. Bıraktıkları yıkıcı etkinin nasıl sonuçlara yol açtığı bilimsel yöntemlerle aktarılmaya çalışılmaktadır. Bu konuda Moğolların komşuları da bu dersin içeriğinde belirtilmekte ve onları dünyada muazzam bir etkiye hangi iç dinamiklerin yol açtığı anlaşılmaya çalışılmaktadır. Öğrencilere bu derste; Moğolların siyasi, sosyal, inanç, ekonomik ve kültürel yapıları incelenmektedir. Moğolların siyasetinde bilindiği üzere mutlak bir monarşik yapı bulunmaktaydı. Tarihte görülmüş diğer monarşik yapılardan oldukça fazla katı olan bu siyasi yapılanmanın yapısı ve alt bileşenlerin bilinmesi gerekmektedir. Lider kavramının üzerinde durulmakta ve kadın-erkek bağlamında birbirlerine karşı tutumları ele alınmaktadır. Moğolların güttüğü iç ve dış siyasetin kimlere ve hangi tarzda olduğu incelenmektedir. Ekonomik yapıları ise bozkır ekonomisine dayanmakta ve bu ekonominin emperyal bir yapılanma altında nasıl işlendiği gözler önüne serilmektedir. Moğolların iktisattan ne anladığı ve bunu ne için kullandığının bilinmesi olukça önemlidir. Yine kültürel bakımından onların hangi kültüre yakın olduğu eğlence, müzik, sanat, giyim tarzı gibi konular işlenmektedir. Bu konuda görsellerden yararlanılarak öğrencilere sunumlar yapılmakta Moğol müzikleri dinletilmektedir. Kültürün en önemli olan dil hakkında da bazı bilgiler verilerek dil yapılarının hangi aileden olduğu, hangi dillere yakın olduğu ve Türkçe üzerinde var olan etkileri ifade edilmektedir. Öğrencilere bu derste; popüler kültürde en çok aranan konulardan birisi olan Moğol ordusu ve Moğol savaşları hakkında ciddi bilgiler verilmektedir. Bilindiği gibi Dünya Savaşları, Napolyon Savaşları, Yüzyıl Savaşları ve II. Ramses, III. Thutmose, Sargon, İskender, II. Selim, Kanuni Sultan Süleyman, Timur gibi hükümdarların savaşları toplumda oldukça revaçta olan konulardır. Askeri konulara toplumun büyük bir kısmı ilgi göstermektedir. Moğol savaşları da toplumdan oldukça fazla ilgi görmektedir. Bu derste öğrencilere Moğol savaşlarının diğer savaşlardan farkı izah edilmeye çalışılmaktadır. Onların bilinen dünyanın dörtte üçünü ele geçirmek için güttükleri amaç, kullandıkları silahlar, yöntemler ve savaşlarının sonucunun Türk ve dünya tarihi açısından önemi kavratılmaya çalışılmaktadır.

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398072

Altın Orda Devleti'nin kökenleri Cengiz Han'ın cuci ulusuna dayanır ve Moğol İmparatorluğu'nun batıdaki devamı niteliğindedir. Kurucusu Batu Han'ın 1230'larda başlattığı fetih hareketleri Doğu Avrupa'nın siyasi haritasını kalıcı olarak değiştirmiştir. 1242'de Seyhun Nehri'nden Tuna'ya uzanan devasa bir coğrafyada hakimiyet kuran Altın Orda, Deşt-i Kıpçak'ın etnik ve kültürel mozaiğini yönetmek için karmaşık bir idari sistem geliştirmiştir. Saray şehri başta olmak üzere Volga havzasındaki kentler devletin siyasi ve ekonomik omurgasını oluşturmuştur. İslamiyetin 14. yüzyılda Özbek Han döneminde resmi din olarak kabulü devletin kimlik dönüşümünde kritik bir dönüm noktasıdır. Altın Orda'nın Mısır Memlükleri ile stratejik ittifakı, İlhanlılara karşı denge politikasının temel taşı olmuştur. Rus knezlikleri üzerindeki baskınlık sistemi (yarlık ve baskak kurumları) vergi tahsilatı ve asker temininde etkili bir mekanizma işlemiştir. 14. yüzyılın ikinci yarısında Timurlularla yaşanan çatışmalar ve ardından gelen iç savaş dönemi (Büyük Bulamaç) devletin çözülme sürecini hızlandırmıştır. Moskova Knezliği'nin güçlenmesiyle Altın Orda'nın etkisi azalmış, 15. yüzyılda hanlıklar arasında bölünmüştür. Kırım, Kazan, Astrahan ve Sibir hanlıkları bu süreçte ortaya çıkan başlıca devletlerdir. Altın Orda mirası, Türk-Moğol siyasi geleneklerinin İdil-Ural bölgesi ve Karadeniz'in kuzeyinde devam etmesini sağlamıştır. Devletin askeri yapılanması onlu, yüzlü ve binli sistem üzerine kuruluydu ve bu organizasyon Moğol ordusunun hareket kabiliyetini maksimize ediyordu. Altın Orda ekonomisi büyük ölçüde uluslararası ticarete, özellikle İpek Yolu'nun kuzey güzergahına bağımlıydı. Kırım'daki Kefe, Azak ve Tana şehirleri Ceneviz ve Venedik kolonileriyle yapılan ticaretin önemli merkezleriydi. Devlet, tarım ve hayvancılık arasında dengeli bir ekonomi politikası izlemiş, göçebe ve yerleşik nüfusun ihtiyaçlarını uzlaştırmaya çalışmıştır. Para ekonomisi oldukça gelişmişti, üzerinde hanların tamgalarının bulunduğu gümüş sikkeler (dang) bölge ticaretinde yaygın olarak kullanılıyordu. Altın Orda'nın hukuk sistemi Cengiz Han'ın Yasa'sı ile yerel törelerin sentezinden oluşuyordu. Hanların yargı yetkisini temsil eden yarlıklar hukuki belge olarak büyük önem taşıyordu. Toprak mülkiyeti ve veraset sisteminde cuci ulusuna özgü uygulamalar geliştirilmişti. Devletin çok etnikli yapısı idari belgelerde Türkçe, Moğolca ve Farsçanın paralel kullanımını gerektiriyordu. Diplomatik yazışmalarda Uygur yazısı önemli bir araçtı. İslamlaşma süreciyle birlikte Arap alfabesi giderek yaygınlaşmıştır. Mimari eserlerde İslami unsurların yanı sıra Orta Asya ve yerel Kıpçak motifleri görülmektedir. Volga Bulgar şehirlerindeki taş mimari geleneği Altın Orda kentlerinde devam ettirilmiştir. Mozaik ve çini süslemeler saray ve camilerde yoğun olarak kullanılmıştır. Hanların ikametgahı olan Ordu (Saray) şehri zamanla büyük bir metropole dönüşmüştür. Altın Orda'nın dağılmasından sonra kurulan hanlıklar, devletin siyasi ve kültürel mirasını 16. yüzyıla kadar taşımıştır. Rusya'nın genişlemesiyle birlikte bu hanlıklar teker teker ilhak edilmiştir. Altın Orda tarih yazımında uzun süre Rus merkezci bakış açısı hakim olmuş, ancak son dönemde Tatar ve uluslararası akademik çevrelerde daha dengeli bir perspektif geliştirilmiştir. Devletin arşiv belgelerinin büyük kısmı kaybolmuş olsa da, yarlıklar, seyahatnameler ve arkeolojik bulgular önemli tarihsel veriler sunmaktadır. Nogay Ordası'nın siyasi yapısı, Altın Orda'nın federal karakterini yansıtan ilginç bir örnek teşkil etmektedir. Kırım Hanlığı, Osmanlı himayesinde en uzun süre varlığını sürdüren Altın Orda devletidir. Kazan Hanlığı'nın düşüşü, bölgedeki Müslüman-Türk varlığının Rus egemenliğine girişinin başlangıcıdır. Altın Orda'nın demografik yapısı Kıpçak Türklerinin hakim olduğu, Moğol unsurunun ise zamanla asimile olduğu bir karaktere sahipti. Fin-Ugor halkları ve Slav toplulukları devletin etnik çeşitliliğine katkıda bulunuyordu. Dinler arası hoşgörü, İslamiyetin kabulünden önceki dönemde daha belirgindi. Hristiyan misyonerlerin faaliyetlerine izin verilmiş, Ortodoks kilisesi belirli ayrıcalıklara sahip olmuştur. Moğol aristokrasisinin Türkleşme süreci, Altın Orda'nın kültürel evrimindeki en önemli dinamiklerden biridir. Türkçe, zamanla Moğolcanın yerini alarak devletin ortak iletişim dili haline gelmiştir. Edebi eserlerde hem sözlü Kıpçak geleneği hem de İslami yazılı kültürün izleri görülmektedir. "Codex Cumanicus" eseri, Altın Orda coğrafyasındaki dilsel çeşitliliği anlamak açısından değerli bir kaynaktır.

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398073

Selçuklulara dair ekonomik, sosyal, ilmi hayat gibi konular anlatılır.

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398074

Almanca I dersi, öğrencilerin Almanca ile ilk temasını kurmalarını sağlar. İlk haftalarda Almanca alfabesi ve telaffuz kuralları öğretilir. “Guten Tag”, “Hallo” gibi selamlaşma ifadeleriyle temel diyaloglar yapılır. Öğrenciler kendi adlarını, uyruklarını ve mesleklerini tanıtırlar. “Ich heiße...”, “Ich bin Student(in).” gibi yapılar öğrenilir. Sayılar 1’den 100’e kadar ezberlenir. Yaş ve telefon numarası gibi kişisel bilgiler ifade edilir. Zamirler ve artikeller tanıtılır; belirli ve belirsiz artikeller kullanılarak nesneler tanıtılır. “Das ist ein Buch.” gibi örnek cümlelerle sınıf eşyaları anlatılır. Fiil çekimleri yapılır, özellikle “sein” ve “haben” fiilleri üzerinde durulur. Günlük hayattaki eylemler için temel fiiller tanıtılır. Geniş zaman (Präsens) kullanılarak günlük rutinler anlatılır. Günler, aylar ve mevsimler öğretilir. Öğrenciler haftalık planlarını anlatmayı öğrenirler. İş ve meslekler üzerine konuşmalar yapılır. Ofiste kullanılan nesneler ve fiiller tanıtılır. Boş zaman etkinlikleri anlatılır; öğrenciler hobilerini ifade etmeyi öğrenirler. “Ich spiele Fußball.”, “Ich lese gern.” gibi yapılar pratik edilir. Yer-yön edatları öğretilir. Öğrenciler şehirde yön sormayı ve yol tarif etmeyi öğrenirler. Temel sıfatlar kullanılarak kişiler ve nesneler betimlenir. Olumlu ve olumsuz cümleler kurulur. “nicht” ve “kein” ile yapılan cümleler üzerinde alıştırmalar yapılır. Öğrenciler basit metinleri okur ve anlar. Dinleme parçalarıyla günlük konuşmaları anlama becerisi gelişir. Kısa e-posta ve kartpostal yazımı öğretilir. Ders süresince çeşitli rol oynama ve eşli konuşma etkinlikleriyle iletişim becerileri pekiştirilir.

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398076

Fransızca I dersi, öğrencilerin Fransızca diline temel düzeyde giriş yapmalarını ve günlük yaşamda karşılaşabilecekleri temel durumlarla ilgili iletişim kurabilmelerini hedefler. Ders, A1.1 seviyesine karşılık gelmektedir. Öğrenciler ilk olarak Fransızca’da selamlaşma kalıplarını öğrenir. "Bonjour", "Bonsoir" ve "Salut" gibi ifadelerle günlük hayatta nasıl selam verileceği ve karşılık verileceği üzerine pratikler yapılır. Ardından "Je m'appelle" ve "Je suis étudiant(e)" gibi ifadelerle kendini tanıtma becerisi kazanılır. Başkalarının isimlerini sormayı öğrenen öğrenciler, aynı yapılarla başkalarını tanıtmayı da öğrenirler. Dersin ilerleyen haftalarında öğrenciler, yaş, milliyet ve meslek hakkında sorular sorup cevaplayabilir hale gelir. "Tu as quel âge ?", "Tu es de quelle nationalité ?" ve "Quelle est ta profession ?" gibi sorular sınıf içi konuşma alıştırmalarında yoğun olarak kullanılır. Öğrenciler ayrıca telefon numarası, e-posta adresi ve açık adres bilgilerini öğrenir; bu bilgileri hem yazılı hem sözlü şekilde ifade etmeye başlar. Sayılar 1 ile 100 arasında ezberletilir ve bu sayılarla yaş belirtme, telefon numarası söyleme gibi uygulamalar yapılır. Ders kitabındaki görseller eşliğinde öğrenciler, sınıf içinde bulunan nesneleri tanımlamayı öğrenir. "un livre, une chaise, une affiche" gibi sözcüklerle birlikte "sur, sous, à droite de, à gauche de" gibi yer bildiren edatların kullanımı öğretilir. Bu esnada, hem gramer hem kelime bilgisi pekiştirilir. Dönemin sonuna doğru öğrenciler, sahiplik bildiren yapıları ve renkleri tanımaya başlar. Öğrencilerden giydikleri kıyafetleri tarif etmeleri istenir. Bu kapsamda olumlu ve olumsuz cümleler de öğretilir. İlgi alanları ve hobiler konusuna gelindiğinde, öğrenciler "J’aime la lecture.", "Je n’aime pas le sport." gibi ifadeleri kullanarak kişisel zevklerini anlatırlar. Dersin sonunda öğrencilerden kısa tanıtım yazıları ve e-posta örnekleri yazmaları beklenir. Her üç ünitenin ardından, öğrencilerin okuma, dinleme, yazma ve konuşma becerilerini ölçmeye yönelik mini değerlendirmeler yapılır. Son olarak, karşılıklı tanışma ve alışverişe yönelik canlandırmalarla öğrencilerin temel Fransızca iletişim becerilerini günlük yaşam bağlamında kullanmaları sağlanır.

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398077

Arapça Gramer ve okuma anlamaya yönelik metinler Bu ders, Arapçayı yabancı dil olarak öğrenen öğrencilerin temel dil becerilerini akademik ve sistematik bir çerçevede kazanmalarını amaçlamaktadır. Ders, Arap alfabesi ve doğru telaffuzun öğretimiyle başlamakta, benzer harflerin ayırt edilmesine ve harflerden kelime, kelimelerden basit cümleler kurmaya yönelmektedir. Ayrıca Arap rakamları ve günlük kullanım biçimleri ele alınmakta, öğrencilerin selamlaşma, tanışma ve temel iletişim cümleleriyle pratik yapmaları sağlanmaktadır. Ders kapsamında kısa dinleme çalışmaları ve basitleştirilmiş okuma metinleri aracılığıyla öğrencilerin ana fikri yakalama ve temel kelime hazinesi geliştirilir. Gramer öğretimi aşamalı bir şekilde sunulmakta; zamirler, temel fiillerin geniş zaman kullanımı, sıfatlar ve soru-cevap yapıları öğretilmektedir. Öğrenciler hafta günleri, aylar ve mevsimler gibi temel kavramların yanı sıra akademik yaşam ve üniversite bağlamında gerekli kelimelerle tanıştırılmaktadır. Yazma becerileri ise kısa cümle ve paragraflar oluşturma, kişisel tanıtım metinleri hazırlama yoluyla desteklenmektedir. İkili konuşma pratikleri, görsel-işitsel materyaller ve kültürel içerikli metinlerle öğrencilerin iletişim ve kültürel farkındalık düzeyi artırılır. Ders, dört temel beceriyi (dinleme, konuşma, okuma, yazma) eş zamanlı olarak geliştirmeye odaklanmakta ve öğrenciyi başlangıç düzeyinden daha ileri bir yeterlilik seviyesine taşımaktadır. Düzenli değerlendirme araçlarıyla öğrencinin gelişimi ölçülmekte, ders içi ve ders dışı Arapça kullanımına teşvik edilmektedir.

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398075

Selçuklulara dair ekonomik, sosyal, ilmi hayat gibi konular anlatılır.

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398069

Bu ders, Talas Savaşı'nın (751) ardından İslamiyet'i kitlesel olarak benimseyen Türk boylarının kurduğu ilk devletleri siyasi, kültürel, iktisadi ve askeri boyutlarıyla ele almayı hedefler. Ders, İslamiyet öncesi Türk devlet geleneğinin, özellikle Göktürk ve Uygur Kağanlıkları'nın idari ve askeri yapılarının, İslami dönemdeki devletlere nasıl bir temel oluşturduğunu analiz ederek başlar. Karahanlı Devleti'nin (840-1212) kuruluş süreci, etnik menşei ve İslamiyet'i resmi din olarak kabul eden ilk Türk devleti olması üzerinde durulur. Satuk Buğra Han'ın kişiliği ve etkisi, Karahanlı toplum yapısı, "tımar" sisteminin erken örnekleri ve Yusuf Has Hacip'in "Kutadgu Bilig" gibi temel eserleri detaylandırılır. Aynı zamanda, Kaşgarlı Mahmud'un "Divân-ı Lügati't-Türk" adlı eseri, Türk dili ve kültür tarihi açısından derinlemesine incelenir. Gazneli Devleti (963-1186) konusuna geçildiğinde, Alp Tegin'in kurucu rolü, Sebük Tegin ve bilhassa Sultan Mahmud döneminde devletin ulaştığı askeri ve siyasi güç mercek altına alınır. Gaznelilerin Hindistan'a düzenlediği seferlerin siyasi, ekonomik ve kültürel sonuçları, ayrıca Fars kültürüyle olan yoğun etkileşim ve Biruni gibi bilim adamlarının yetiştiği entelektüel ortam tartışılır. Büyük Selçuklu Devleti (1037-1194) ise, Oğuz boylarının İslamlaşma süreci, Tuğrul ve Çağrı Beylerin liderliğinde yeni bir yurt arayışı ve Dandanakan Savaşı (1040) ile bağımsızlıklarını kazanmaları bağlamında ele alınır. Selçukluların Abbasi Halifeliği ile kurdukları sembiyotik ilişki ve Sünni İslam dünyasının siyasi liderliğini üstlenmeleri, Pasinler (1048) ve Malazgirt (1071) Muharebeleri gibi Bizans'a karşı kazanılan kritik zaferlerle birlikte işlenir. Alp Arslan ve Melikşah dönemlerinde devletin zirveye ulaşması, Nizamülmülk'ün "Siyasetname"si ve kurduğu Nizamiye Medreseleri'nin devlet yönetimi ve eğitim sistemindeki devrim niteliğindeki etkileri vurgulanır. Hasan Sabbah'ın Bâtıni hareketinin Selçuklu otoritesine yönelttiği iç tehdit ve Sencer dönemi sonrasında yaşanan dağılma süreci detaylarıyla anlatılır. Büyük Selçuklu Devleti'nin mirasçıları olan Horasan, Irak, Kirman ve Suriye Selçukluları gibi alt devletlerin siyasi rolleri ve kültürel katkıları değerlendirilir. Anadolu'nun kapılarını Türklere açan Malazgirt sonrası süreçte, Anadolu Selçuklu Devleti'nin (1077-1308) kuruluşu, Haçlı Seferleri'ne karşı verdiği mücadele ve Alaeddin Keykubad dönemindeki altın çağı analiz edilir. Türkiye Selçuklularının idari teşkilatı, ordu yapısı (ikta sistemi), ve Anadolu'da inşa ettikleri kervansaraylar, medreseler ve camiler gibi mimari eserler üzerinden gerçekleştirdikleri imar faaliyetleri irdelenir. Harezmşahlar Devleti'nin (1077-1231) yükselişi, Alaaddin Tekiş döneminde bir imparatorluğa dönüşmesi ve nihayetinde Cengiz Han önderliğindeki Moğol istilası karşısında çöküş trajedisi ele alınır. Moğol istilasının İslam dünyası ve Türk devletleri üzerindeki yıkıcı etkileri, bu süreçten sonra ortaya çıkan yeni siyasi yapılanmalar kısaca değinilen konulardır. Ders, İlk Müslüman Türk Devletleri'nin ortak ve farklı özelliklerini, devlet yönetimi, ordu teşkilatı, toprak sistemi, bilim, sanat ve mimari alanlarındaki miraslarını karşılaştırmalı bir perspektifle sentezleyerek, bu devletlerin hem İslam medeniyetine hem de sonraki Türk-İslam devletlerine, özellikle de Osmanlı İmparatorluğu'na bıraktığı kalıcı mirası genel bir değerlendirme ile son bulur.

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398078

Büyük Selçuklu İmparatorluğu'nun siyasi tarihine genel bir bakışla başlayan bu derste, Oğuz boylarının İslamiyet'i kabulü ve Selçukluların tarih sahnesine çıkış süreci detaylandırılacak, Gaznelilerle yaşanan Dandanakan Savaşı'nın önemi ve sonuçları analiz edilecektir. Tuğrul ve Çağrı Bey dönemindeki devletleşme çabaları, Alp Arslan'ın liderliğinde gerçekleşen Malazgirt Savaşı'nın Anadolu'nun kapılarını Türklere açmasındaki rolü ve Melikşah dönemi Selçuklu altın çağının siyasi, kültürel özellikleri derinlemesine işlenecektir. Nizamülmülk'ün Siyasetname'si ışığında Selçuklu bürokrasisi ve devlet teşkilatı, atabeylik müessesesi ve ikta sisteminin işleyişi, divan teşkilatının görev ve sorumlulukları, merkezi otorite ile yerel yönetimler arasındaki ilişkiler irdelenecektir. Selçuklu ordusunun teşkilat yapısı, Gulam sistemi, askeri teknolojiler ve savaş stratejileri, ayrıca ordu-millet anlayışının toplumsal yansımaları ele alınacaktır. Anadolu Selçuklu Devleti'nin kuruluş evresi, Haçlı Seferleri'ne karşı verilen mücadeleler, Miryokefalon Savaşı'nın Bizans karşısında sağladığı zaferin önemi, I. Alaeddin Keykubad döneminin siyasi ve kültürel başarıları, II. Kılıçarslan'ın devlet yönetimindeki etkisi ve Moğol istilasının Anadolu'daki siyasi ve sosyal sonuçları detaylı şekilde incelenecektir. Selçuklu kentlerinin fiziki planlaması, ticaret yolları üzerindeki konumları, kervansaray, han ve çarşı gibi ticari yapıların işlevleri, şehirlerdeki sosyal hayat ve meslek örgütlenmeleri üzerinde durulacaktır. Selçuklu mimarisinin karakteristik özellikleri, cami, medrese, türbe ve hastane gibi yapıların mimari detayları, kubbe ve portal süslemeleri, çini ve taş işçiliğindeki estetik anlayış, ayrıca Anadolu'daki ilk Türk-İslam eserlerinin bölgesel dağılımı ve özellikleri karşılaştırmalı olarak analiz edilecektir. Bilim ve eğitim alanında Nizamiye medreselerinin kuruluşu ve İslam dünyasındaki etkileri, önemli bilim insanları ve düşünürlerin çalışmaları, Farsça'nın resmi dil olarak kullanımı ve edebiyattaki yansımaları, Ömer Hayyam'ın rubaileri, Mevlana Celaleddin-i Rumi'nin Mesnevi'si ve tasavvufi düşüncenin toplum üzerindeki etkileri değerlendirilecektir. Selçuklu sanatının minyatür, hat, cilt ve maden işçiliği gibi farklı boyutları, geleneksel el sanatları ve zanaatkarlık kültürü, gündelik yaşamda kullanılan eşyaların sosyal tarihi, müzelerde sergilenen Selçuklu dönemi eserlerinin kültürel kodları irdelenecektir. Selçuklu mutfak kültürü, yemek gelenekleri ve beslenme alışkanlıkları, müzik ve eğlence hayatı, dini bayramlar ve kutlamalar, aile yapısı ve kadının toplumdaki yeri gibi sosyokültürel konular disiplinlerarası bir yaklaşımla ele alınacaktır. Selçukluların diğer Müslüman devletlerle ve Bizans'la olan diplomatik ilişkileri, uluslararası ticaret ağlarındaki yeri, kültürel etkileşim ve aktarım süreçleri, Selçuklu mirasının Osmanlı İmparatorluğu'na bıraktığı idari, askeri ve kültürel mirasın boyutları tartışılacaktır. Dersin son bölümünde Selçuklu kültür ve medeniyetinin modern Türkiye'nin sosyokültürel yapısına etkileri, günümüzde Selçuklu mirasına yönelik koruma çalışmaları ve bu mirasın Türk kimliğinin inşasındaki yeri ele alınarak, öğrencilerin Selçuklu tarihini sadece siyasi olaylar dizisi olarak değil, çok boyutlu bir medeniyet projesi olarak anlamaları sağlanacaktır.

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398079

Bu ders Farsça diline giriş içindir. Öncelikle Fars alfabesini öğreneceksiniz. Fars alfabesi sağdan sola doğru yazılır. Harflerin farklı pozisyonlardaki yazılış biçimlerini göreceksiniz. Bazı harfler Arap alfabesinden farklıdır. Alfabe konusunu tamamladıktan sonra temel kelimelere geçilecektir. Selamlaşma ifadeleri üzerinde duracağız. Günlük hayatta kullanılan basit selamlaşma kalıplarını öğreneceksiniz. İnsanlarla nasıl tanışılır öğreneceksiniz. Kendinizi tanıtmak için gerekli cümleleri kuracaksınız. Kişi zamirlerini tanıyacaksınız. “Ben”, “sen”, “o” gibi zamirleri kullanabileceksiniz. Basit cümle yapıları üzerinde durulacak. “Olmak” fiilini nasıl kullanacağınızı öğreneceksiniz. Bu fiil ile kimlik ve durum bildiren cümleler kuracaksınız. Olumsuz cümle kurmayı öğreneceksiniz. “Değil” anlamı veren yapılarla cümleler oluşturacaksınız. Sayıları 1’den 10’a kadar öğreneceksiniz. Bu sayılarla basit sayma ve sayı kullanma çalışmaları yapacağız. Günlük hayatta sık kullanılan kelimeleri öğreneceksiniz. Evet, hayır, teşekkür ederim gibi ifadeler üzerinde durulacak. Lütfen ve özür dileme cümleleri de anlatılacak. Zaman kavramları tanıtılacak. Bugün, yarın, dün gibi kelimelerin kullanımı anlatılacak. Sabah ve gece gibi zaman ifadelerini öğreneceksiniz. Basit sorular sorma teknikleri gösterilecek. “Bu nedir?” gibi soruları sorabileceksiniz. Bu sorulara cevap verme pratiği yapacaksınız. Öğrendiğiniz kelimelerle kısa cümleler kuracaksınız. Okuma ve yazma çalışmalarıyla öğrendiklerinizi pekiştireceksiniz. Dinleme alıştırmaları ile konuşulanları anlamaya çalışacaksınız. Temel konuşma pratiği yaparak kendinizi ifade edeceksiniz. Telaffuz kuralları üzerinde durulacak. Doğru ve anlaşılır konuşma için ipuçları verilecektir. Dersler pratik ağırlıklıdır ve katılım önemlidir. Yeni kelimeler günlük hayattan seçilmiştir. Öğrendiklerinizi kısa diyaloglarla kullanacaksınız. Hata yapmaktan korkmayın, öğrenme sürecinin parçasıdır. Her ders sonunda küçük tekrarlar yapılacaktır. Öğrenme hızınıza göre ders ilerleyecektir. Gerekirse ek kaynak önerilecektir. Dil bilgisi kuralları basit ve anlaşılır şekilde açıklanacaktır. Kendi cümlelerinizi kurma fırsatı sağlanacaktır. Derslerde öğrenciler birbirleriyle iletişim kurmaya teşvik edilir. Yeni kültürel bilgilerle dil öğrenmeniz desteklenecektir. Farsçanın temel yapısı ve günlük kullanımı üzerinde durulacaktır. Ders sonunda kısa metinler okuyup anlayabileceksiniz. Basit sohbetlere katılacak kadar dil bilgisi kazanacaksınız. Temel ifadelerle ihtiyaçlarınızı dile getirebileceksiniz. Bu ders, Farsça öğrenme yolculuğunuzda sağlam bir başlangıç olacaktır.

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398080

Çiviyazısı üzerine bilgi edinilerek Hititçe çivi yazısının özellikleri öğrenilmektedir. Basit düzeyde gramer bilgisi edinilerek çivi yazılı metinler okunmaya başlanır.

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398081

Osmanlı Devleti içerisinde yaşamış gayrimüslim tebaanın tarihi hakkında bilgiler ve Osmanlı Devleti’nde gayrimüslimlerin hukuki statüleri ve yönetimi, devletin gayrimüslimlere yönelik faaliyetleri, bu süreç içindeki değişikliler ve gelişmeler

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398082

Osmanlı Devleti’nde Tazimatla birlikte başlayan Batılılaşma hareketleri kadının hayatında değişimleri de beraberinde getirmiştir. Şehirlerde evin içinde olan kadın çok az da olsa toplum içinde yer almaya başlamıştır. 1908 yılında II. Meşrutiyet’in ilanı ile birlikte esmeye başlayan özgürlük rüzgarları kadınları da etkilemiş, kadın toplum hayatında yer almaya başlamıştır. Özellikle bu dönemdeki fikir akımlarının (Türkçülük, İslamcılık, Batıcılık) temsilcileri arasında kadının eğitimi, aile ve toplum içindeki statüsü, çalışma hayatında var olma mücadelesi, birden fazla kadınla evlenilmesi ve tesettür meselesi ile ilgili farklı görüşler ortay çıkmış ve bu görüşler dönemin gazete ve dergilerine yansımıştır. Anadolu’nun işgali ile kadınlar savaş içinde ve gerisinde hizmet vermeye başlamışlar ve büyük kahramanlıklar göstermişlerdir. Millî Mücadele dönemdeki bu hizmetleri Mustafa Kemal Atatürk tarafından takdirle karşılanmış ve Türk kadınına Cumhuriyetin ilanı ile hak ettiği toplumsal, hukuksal ve siyasal haklar verilmiştir.

http://ebs.bilecik.edu.tr/pdf/dersbilgigetir/398083